(“Hermenéutica”)
INTRODUCCIÓN. Todo
cristiano debe estar capacitado para desarrollar una enseñanza bíblica, armar
un bosquejo, desarrollar un tema o estudio bíblico; en otras palabras, todo
cristiano debe convertirse en un “exegeta”. A
la hora de darle estructura a un determinado tema de la palabra, es
indispensable tener en cuenta las reglas a seguir.
Existen varios pasos a seguir dentro de la
mal llamada “hermenéutica”. Para comenzar con el contenido de este estudio, verás
el significado de hermenéutica y su etimología griega.
Texto Base:2T.3:16.
CONTENIDO DEL ESTUDIO.
I.
SIGNIFICADOS Y DEFINICIONES.
I.I. SIGNIFICADO DE LA PALABRA
“HERMENÉUTICA”. Del griego ερμηνευτική “ermineftikí”
y significa “interpretativo”. Por mucho tiempo se ha entendido como el arte de
interpretar textos, pero va más allá. Este verbo compuesto hace referencia a Hermes (uno
de los dioses de la mitología griega). Hermes era el hermeneuta (interprete) de
aquel entonces, se encargaba de descifrar los mensajes secretos y trasmitirlos
a otros dioses. Hermes era el mensajero, era el dios de la oratoria y la elocuencia.
Hermes fue un joven sabio, era un gran filósofo.
Como consecuencia de la adoración a Hermes,
surgió una corriente fuerte llamada “hermetismo” alrededor de los siglos I y IV
d.C.
Al transcurrir el tiempo, filósofos y
científicos de la edad media, invocaban al dios Hermes, para que les inspirara
en sus discursos y a escribir (retórica).
Hermenéutica es entonces una palabra
compuesta que quiere decir “inspirado en el espíritu de Hermes”.
Según la literatura ocultista Hermes fue el
que creo la alquimia; ésta se asoció con la astrología, la magia y otros.
Como cristianos debemos descartar el uso de
la palabra hermenéutica y reemplazarla por
“exégesis bíblica”. En otras palabras, la hermenéutica bíblica no debe
existir. Nosotros los cristianos no somos inspirados por el espíritu de Hermes
para interpretar los textos bíblicos. El Espíritu Santo es quien nos ilumina y
revela la palabra de Dios, nadie más tiene esta potestad, solo el Espíritu
Santo de Dios.
I.II. EXÉGESIS. Del griego εξήγηση y
significa “explicación”. Al traducir exégesis del griego al latín es “ratio”
que en español es “razón” y razón es: capacidad de la mente humana para
establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o formar
juicios.
I.III. INTERPRETACIÓN. La palabra “interpretación”
proviene del latín “interpretatio” el concepto está relacionado con la
“representación, explicación” que a su vez es el resultado de la acción de
interpretar.
I.IV. REVELACIÓN. Del griego “Apokalupsis”
descubrir, revelar, desvelar o quitar el velo. El concepto está relacionado a
desvelar algo que ha estado oculto. Revelación es la manifestación de la verdad
oculta.
En la Escritura está escrito que la
revelación es para nosotros. Véase Dt.29:29.
El apóstol Pablo habló de los misterios
ocultos por siglos y edades, pero que ahora había sido manifestado a los
santos. (Col.1:26). El cristiano debe indagar, profundizar en las Escrituras para
descubrir lo que Dios tiene para nosotros en su palabra. Si buscamos, si
estudiamos el Espíritu Santo hace su obra y nos revela, pero si no abrimos
nuestras biblias no podremos aprender y recibir revelación.
Nota: El Espíritu Santo nunca te va a revelar
algo que no tenga explicación en la palabra.
Conversando un día con un joven, me dijo lo
siguiente: he recibido revelaciones de la palabra que no están en la palabra,
es algo nuevo que el Espíritu me dio. (Este joven se refería a unas palabras que
dijo el apóstol Pablo a los gálatas).
Comentario: basado en lo que este joven me
dijo, les comento lo siguiente: esto jamás va a ocurrir, ya los hombres de las
Escrituras fueron inspirados por el Espíritu Santo para escribir, así que, no
crea que el Espíritu Santo le va a dar
algo nuevo que no está escrito en la biblia. El Espíritu Santo si revela y
aclara la verdad que ya está escrita, que es diferente y como dijo el apóstol
Pablo: 2Co.2:9-10 “Antes bien, como está escrito: cosas que ojo no vio, ni oído
oyó, ni han subido en corazón de
hombre, son las que Dios ha preparado
para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu;
porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios”.
*Amigo o hermano lector no olvide el trabajo
del enemigo que con astucia emplea las artimañas del error para apartarle de la
verdad escrita en las Sagradas Escrituras.
I.V. INSPIRACIÓN. Soplar e inspirar tienen la misma raíz en el
hebreo. “Ruaj” es “viento”, así que el Ruaj Hakodesh (Espíritu Santo) sopló o
inspiró a los escritores. La inspiración fue la influencia del Espíritu Santo
sobre los hombres que escribieron las Escrituras.
*Nos queda claro que la inspiración no es lo
mismo que la revelación.
Entonces, podemos decir que el Espíritu Santo
se basa en la palabra que él mismo inspiró, para ahora revelárnosla a
nosotros.
La Escritura nos enseña que la Escritura fue
inspirada por Dios (2T.3:16).
I.VI. ILUMINACIÓN. Del griego <Photizo>
alumbrar, iluminar algo que estaba en oscuridad. “Phos” se refiere a luz. El
concepto de Photizo está relacionado con la obra del Espíritu Santo que aclara
la verdad escrita en la palabra (en la biblia).
*El Espíritu Santo nos ilumina en el
conocimiento de la palabra.
I.VII. COMPRENDER. Percibir y tener una idea
clara de lo que se dice, se hace o sucede o descubrir el sentido profundo de
algo.
Comentario: la palabra es más que todo para
comprenderla. Si la comprendemos es porque la hemos analizado y estudiado a
profundidad. Personalmente me di cuenta que la misma Escritura se interpreta a
sí misma, ella tiene ese poder, porque proviene de Dios; nosotros lo que
hacemos es descubrir esa verdad escrita, relacionarla, hacer la correcta
exégesis y explicarla con nuestras palabras, lo que llamo "exposición de la palabra".
II.
NORMAS O REGLAS DENTRO DE LA EXÉGESIS BÍBLICA.
Cuando se quiere dar una buena enseñanza con
doctrina y ciencia se estudia el hebreo y griego bíblico, ya que son los
idiomas originales de las Escrituras Sagradas. En los idiomas hebreo y griego
bíblico encontramos una variedad impresionante de conceptos, definiciones que
nos permiten entender las Escrituras, además de aclarar conceptos. Haciendo
esto se busca explicar de forma más detallada lo que en las Escrituras
encontramos.
Les expongo las reglas dentro de la exégesis
bíblica: se llaman reglas porque se deben seguir ciertos puntos o pasos. Agregaré
unas recomendaciones que vienen siendo como reglas. Reglas hay varias, estas
son algunas, las que me parecen de mayor relevancia.
✔ Orar: se
recomienda orar antes de empezar a desarrollar una enseñanza, un bosquejo, un estudio;
porque la correcta dirección es por el Espíritu Santo. Siempre debemos orar al
Espíritu Santo para que nos revele las Escrituras, para que él nos guíe. La
oración al E.S evita que el cristiano se desvíe de la verdad bíblica. Como
cristianos sabemos que una mala enseñanza lleva a que algunos de los que la
reciben caigan en el error, unos no caen en esos errores porque ya tienen sus
conocimientos basados en la palabra.
✔ Extraer y
explicar: a la hora de ampliar un texto bíblico, extraerlo o sacar todo su
significado, debe hacerse siempre basado en la misma palabra. La palabra o
Escritura se interpreta a sí misma, ella tiene el poder.
✔ Colocar los
significados, definiciones de los términos dentro del tema, bosquejo, mensaje,
sermón y ampliar sus significados, (aclarar los términos): de esto se trata la
exégesis a un texto bíblico, para enseñar correctamente el texto bíblico y
explicarlo de forma clara, sin desviarse de la “verdad escrita”.
✔ Tomar en
cuenta los diferentes contextos bíblicos:
✳ Contexto
histórico. Este contexto es de gran
valor, así como el resto. Al analizar y valorar un texto y capítulo completo
que incluya el contexto histórico, nos da una perspectiva específica y única
para empezar a explicar con detalles históricos relevantes. Este contexto abunda
en toda la Escritura.
✳ Contexto
histórico profético. Estos contextos existe juntos y ambos se pueden apreciar: (Ejemplo
en Ap.2:1-29). Cuando oímos que un contexto es histórico y profético, nos lleva
a dos etapas en el tiempo, es decir, una etapa fue cumplida y la otra está por
cumplirse.
✳Contexto
profético. (Ejemplo en Is.11:1-16). Dentro de este contexto del libro del
profeta Isaías, se encuentran profecías que aún no han sido cumplidas. Ahora
hay pasajes bíblicos que son proféticos pero ya se cumplieron y otros
versículos se han empezado a cumplir y siguen cumpliéndose. Ejemplos: (Mt.24:1-2
ya se cumplió). (Mt.24:5-8 se empezó a cumplir siglos atrás y todavía sigue cumpliéndose).
Comentario:
así como hay contextos proféticos, hay también textos o versículos proféticos,
explicando de otra forma, el hecho de que el contexto no sea profético no quiere decir que el versículo de un
capítulo no lo sea. Ejemplo: 2Co.10:6 “y estando prontos para castigar toda
desobediencia, cuando nuestra obediencia sea perfecta”. (Este versículo es escatológico).
Nuestra obediencia será perfecta después de que Cristo nos levante de esta
tierra (arrebatamiento), a partir de ese instante tendremos cuerpos
glorificados, por eso nuestra obediencia a partir de ese instante será perfecta.
(No habrá pecado en nosotros, por lo tanto no habrá desobediencia).
Se
observa entonces que el contexto de 2Corintios. Capítulo 10 no es profético,
pero el texto o pasaje de 2Co.10:6 si lo es.
✳ Contexto
político. En el libro de Josué se aprecian los contextos, políticos y militar. Josué
fue un gran líder político, militar y religioso.
Este
contexto nos es útil a todos para poder entender el lenguaje, la forma en que
Dios actuó en medio del pueblo, ¿por qué Dios tomó decisiones fuertes?. Nuestro
Dios es legislador por excelencia.
✳ Contexto
militar. Al estudiar a un personaje bíblico obtenemos un panorama amplio. Nos
lleva a entender sus palabras, ¿por qué actuó así?
Véase:
El servicio de Josué como soldado (Ex
17:9-13).
Espías
enviados a Jericó (ejército de Josué) “Jos. 2:1-24;6:1-27.
✳ Contexto
cultural. Es necesario analizar el trasfondo
cultural de los pueblos y ciudades que se nombra en las Escrituras. Somos
occidentales, pero en las Escrituras aparece la cultura hebrea y griega, por
ello, muchas veces se nos complica entender ciertos pasajes, la forma en que se
habló, es por eso que se debe investigar la cultura de estos pueblos, sus
tradiciones y costumbres. En el antiguo y nuevo testamento recopilamos dicha
información.
✳Contexto
espiritual. Cuando se analiza este contexto usted se da cuenta de cuál era la
condición espiritual del pueblo. Tomaré como ejemplo los habitantes de
Tesalónica: la condición espiritual de los habitantes era baja, había demasiada
idolatría, en la ciudad se adoraba a Afrodita, Deméter, Zeus, Artemisa, Apolo,
Isis, Serapis y Dionisio, entre otros dioses. También creció el judaísmo y fue
respetado por el imperio. A pesar de esto, Dios intervino cambiando el curso de
la humanidad por la revelación de Cristo resucitado, por el poder de Dios para
tocar, impresionar y cambiar los corazones, por los testigos del poder del
Espíritu Santo. El Espíritu Santo obró a través de Pablo y de otros, para traer
en la población convicción y conversión.
✳Contexto
geográfico. Es necesario conocer los lugares, ciudades y su ubicación
geográfica. Ejemplo: Corinto era una ciudad importante por su ubicación.
✳Contexto
económico. Varias ciudades antiguas se vieron favorecidas por su ubicación
geográfica, pero casi todas al pasar el tiempo se convirtieron en ruinas, debido
a tanta idolatría que es maldición, la idolatría trajo ruinas a estas ciudades
antiguas.
✳Contexto
social. Conocer el contexto social de un pueblo es importante, así resolvemos
preguntas, inquietudes que surgen cuando exponemos un tema de la Escritura.
Ejemplo: al analizar en la Escritura a una sociedad alejada de Dios, por sus
desenfrenos, por la inmoralidad abierta que promovía la prostitución religiosa como
se hacía en la ciudad de Corinto. Con todo esto Pablo estableció una obra y se
mantuvo, no fue fácil pero lo logró con la ayuda del Espíritu Santo.
En
resumen debemos ubicar el texto y el contexto correctamente. Existen otros
contextos como el de “la poesía”, contexto en parábola, sueños y así
sucesivamente.
También
es importante tener en cuenta ¿a quienes fueron dirigidas esas palabras?
¿tiempo en que fueron dichas? ¿por qué fueron dichas? ¿quién las dijo?. ¿Tienen
vigencia o no?, es decir, el tiempo de la palabra. En la biblia hay detalles
tan sorprendentes, así como hay otras cosas en las cuales no se nos permite
llegar a fondo, o conocer completamente.
✔ A la hora de
elaborar un estudio, mensaje, enseñanza, bosquejo, entre otros, es recomendable
que sea de su propia autoría: que lleve su sello personal. Con esto se evita
caer en errores doctrinales en los que
otros han caído, por haber interpretado las Escrituras fuera de sus contextos y
del tiempo de la palabra.
✔ Leer lo que
otros han escrito sobre el tema, mensaje, enseñanza a desarrollar: ejemplo: si
usted va a elaborar una enseñanza sobre “la ofrenda”, documéntese en diferentes páginas sobre este tema; así tendrás mayores ideas para elaborar y darle estructura al tema,
(Investigue en fuentes cristianas, no visite sitios o URL que no tienen nada
que ver con el creyente en Cristo, no
pierda su tiempo allí).
✔ Tener
cuidado a la hora de investigar, ya que a través de google, no todo lo que se consigue
es cierto o tiene autenticidad: Siempre se debe consultar en el mejor lugar en
las Escrituras “la biblia”. Observe muy bien lo que la biblia dice referente al
tema a desarrollar, no se deje llevar por lo que otros dicen o escriben, evalué
lo que otros dicen sobre un tema.
✔ Utilizar
recursos: estos pueden ser diccionarios de términos hebreos y griegos, concordancias,
enciclopedias, etc.
✔ Al
desarrollar enseñanzas, estudios relacionados con la profecía bíblica es
importante estar claros: que la profecía nunca va a tener un sentido oculto, o
un doble sentido; siempre la profecía tiene en la misma Escritura su
explicación y su interpretación. Nunca la profecía es para interpretarla
personalmente, es decir, no es lo que usted piense y crea, es lo que la misma biblia está diciendo textualmente.
El apóstol Pedro le llamó “interpretación
privada”. 2P.1:20 “entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada”.
La
profecía se enseña basada 100 % en la misma Escritura, más no en suposiciones o
imaginaciones.
✔ Al momento
de empezar a aplicar la exégesis a un texto o pasaje bíblico: se debe buscar
los pasajes o citas relacionadas a ese texto que se ha empezado a analizar.
Existen textos de mayor peso y menor peso; tome los versículos de mayor peso,
es decir, los que estén más claros y específicos referentes al tema a tratar.
✔ Hacer
comparación entre nuevo testamento y antiguo testamento para entender el texto: casi todo el nuevo testamento está relacionado o vinculado al antiguo
testamento (por sus profecías, su cumplimiento, su aplicación en el tiempo,
entre otras).
✔ Utilizar un
lenguaje sencillo para que sea entendible a cualquier oyente o lector: si se
colocan términos se debe dar sus significados, para no dejar a las personas con
incertidumbre.
✔ Ser temático
y práctico: es indispensable ser temático, es decir, no desviarse del tema que
se está tratando o enseñando. Manténgase en la enseñanza, no se salga de ella. Haciendo
lo correcto se evita que el oyente o lector pierda el hilo de la enseñanza, y evita el tiempo prolongado.
✔ Utilizar
ideas concisas para evitar las dudas o malos entendidos.
✔ Emplear
argumentos válidos y razonables basados en la biblia.
✔ Manejar el
lenguaje apropiado o adecuado que vaya acorde a la enseñanza, mensaje o estudio
que se va a dar.
✔ Para elaborar
un tema, enseñanza, mensaje se necesita, conocimiento, sabiduría y revelación
por medio del Espíritu Santo: no trate de desarrollar un tema que no conoce
bien, porque terminará enredado y llevará a otros al error. El apóstol Pedro
dijo: 2P.3:15-16 “Y tengan entendido que la paciencia de nuestro Señor es para
salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le
ha sido dada, les ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de
estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los
indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su
propia perdición”.
*Indocto/a:
persona que carece de instrucción, que es inculto.
Comentario:
Pedro dijo “difíciles de entender”, así que es necesario escudriñar las
Escrituras”. Por falta de conocimiento y de dirección del Espíritu Santo es que
se tuercen las Escrituras, y se convierte el mensaje o tema en acomodaciones
personales y se pierde el verdadero sentido escritural. Esta persona que no
tiene la dirección del Espíritu Santo y que es indocto/a, termina en
desviaciones (herejías).
Pablo
en sus oraciones oro de esta forma: La nueva biblia de los hispanos Ef.1:17 “pido
que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, les dé espíritu de
sabiduría y de revelación en un mejor (verdadero) conocimiento de Él”.
✔ Poseer un
espíritu enseñable: tomar la actitud de querer aprender, de permitir que se nos
enseñe. Sin este espíritu el cristiano se encierra en sus propios saberes y no
crece en el conocimiento de la palabra.
✔ Al momento de estar elaborando el mensaje,
sermón, bosquejo, es necesario leer en diferentes versiones de la biblia para
mayor comprensión: así se tienen ideas claras de lo que nos quiere transmitir
el texto o pasaje bíblico. Pero es importante tener en cuenta que no todas las
versiones de la biblia son apropiadas para leerlas y estudiar desde esa o esas
versiones, y esto es debido a que muchas versiones han incluido términos y
nuevas palabras técnicas que terminan dándole otro sentido al texto y se pierde
el verdadero mensaje Divino en el texto, si usted compara con otras versiones se
podrá dar cuenta que es así. No recomiendo la NVI (tiene demasiadas
paráfrasis). Me gusta The Amplify Bible “la
biblia ampliada”, la biblia latinoamericana, la biblia de las américas y otras. Uso
mucho la RVR-1960 porque no ha sufrido “paráfrasis” como las versiones actuales,
y es la que normalmente la mayoría lee aunque está redactada en español, que
para algunos es un enredo.
✔ Buen uso de la gramática: es
importante dominar correctamente nuestro lenguaje. Estudiar la morfología: como
se clasifican las palabras según su forma y función, y la sintaxis, que se
ocupa de cómo se combinan para formar enunciados con sentido.
✔ Buscar el
respaldo a un texto bíblico: siempre un texto bíblico está enlazado o
relacionado con otro texto o pasaje bíblico; haciendo esto se aclara lo que nos
quiere trasmitir el texto y se interpreta correctamente. En otras palabras, no
lea o estudie un pasaje bíblico de forma independiente, busque los pasajes o
citas paralelas. Ejemplo: Juan.1:1 “en el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios, y Verbo era Dios”. Cita relacionada: Gn.1:1 “en el principio creó
Dios los cielos y la tierra”.
✔ Medite en la
Escritura: ejercite sus pensamientos todo el tiempo en la palabra, en la ley de
Yahweh. (Sal.1:1-2).
✔ A la hora de
aclarar conceptos o tener ciertas dudas, pregunte o consulte: comparta la
palabra que está desarrollando con otros, particípela a otros, siempre otra
persona tendrá nuevos puntos de vista, y le ayudará a enfocarse en el tema o
enseñanza.
III.
ALGUNAS
INTERPRETACIONES INCORRECTAS.
La Escritura no es para consideraciones
personales, (lo que se cree que dice el texto). Unos dicen, cada quien
interpreta a su manera, para mi la interpretación tiene que ser la misma,
porque debe estar basada en la palabra que ha sido escrita, por supuesto cada
quien con diferentes paráfrasis, pero que de a entender lo mismo que aparece en
la Escritura, sin desviarse de la verdad.
Interpretaciones incorrectas de citas
bíblicas:
A)
Jn.3:5
“Respondió Jesús: de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.
Comentario:
importante aclarar. Jesús no estaba diciendo que el que no se bautice en agua
no puede entrar en el reino de Dios. Pero algunos malinterpretan este texto
bíblico.
B)
Dt.22:5
“No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer;
porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace”.
Comentario:
muchos malinterpretan este pasaje diciendo y enseñando que la mujer no puede usar pantalones.
Pero
lo que realmente trasmite el texto es: que respeten la naturaleza creada por
Dios, el hombre sea hombre, y la mujer sea mujer. Lo que trasmite el texto es
que no se trate de cambiar el género. (no a la homosexualidad no al
lesbianismo, porque estas cosas aborrece Dios). Cuando fueron dictadas estas
leyes morales, los hombres no vestían con pantalones, usaban mantos. Dentro del
mismo contexto se aclara este asunto. Véase Dt.22:11-12.
En
otras palabras este texto se ha sacado fuera de su contexto para apoyar
argumentos y dogmas de hombres, cosas que no tienen nada que ver con la
salvación y la santidad. Esto es simplemente una falsa espiritualidad. Ninguna
mujer se hace santa usando faldas, ninguna es salva por usar faldas. Vive la
palabra cúmplela y serás salvo/a.
C)
Lo
mismo es cierto cuando los apóstoles hablaron en lenguas en el día de
Pentecostés. Hablaban en los idiomas o dialectos de las personas que estaban
presentes (Hechos 2:5-11). Además, las instrucciones bíblicas en cuanto al uso
del don de hablar en lenguas, no permite que sean habladas a menos que haya
personas que entiendan el idioma que hablen o sea que haya traductor (1
Corintios 14:22,27,28).
Comentario:
usted puede notar aquí una mala interpretación del pasaje en Corintios; el escritor/a
no entendió este pasaje bien, por eso redactó que se permite hablar en lenguas
cuando hay personas que entienden el idioma.
Ahora,
lo cierto es que nadie entiende el idioma de las lenguas habladas (del que
habla en lenguas). El don de interpretación
de lenguas solo funciona porque es el mismo Espíritu Santo quién interpreta las
palabras, más no es la persona que decodifica o interpreta las palabras de
otro, es el Espíritu Santo, la persona en este caso ejerce la función de un
medio, el Espíritu Santo usa a esta persona para que diga el mensaje, para que
lo proclame y los presentes entiendan.
Es
simple entender esto; el Espíritu Santo es el que toma el control de la lengua
de la persona para que el mensaje o la exhortación que Dios trasmite se entienda,
por eso se hace en el idioma que normalmente en esa región o pueblo se habla; en
otras palabra, la persona habla sin
conocer el significado de cada palabra que está escuchando de la persona que
está hablando en lenguas. De las lenguas espirituales, ninguna persona llega a
conocer las palabras que habla cuando habla en lenguas, repito, ni siquiera el
intérprete de lenguas.
Observemos
lo que nos afirma esta cita: 1 Co.14:2 “Porque el que habla en lenguas no habla
a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu
habla misterios”.
Mucho
cuidado con estos detalles. Así como este se consiguen demasiados errores más
en internet, este es uno pequeño comparado con otros, pero fatal de cualquier
forma.
Mi
recomendación, estudie la biblia para que nadie le desvíe, analice la
Escritura para que nadie venga con argumentos extraños a pretender hacerle
cambiar de opinión respeto a algo que ya está establecido en las Sagradas
Escrituras.
CONCLUSIÓN.
Deseo
de todo corazón que le permita al Espíritu Santo obrar en usted, que sea él
quien le guie, le ilumine y le revele en
el conocimiento de la palabra. La Escritura debe ser nuestra delicia, deleitarnos
en ella en todo momento, en sus profecías, en todo lo que ella dice acerca del
destino de gloria de los creyentes en Cristo.
Bendecidos..!
